• 春秋战国地域黑楚国篇_人文频道_东方资讯
    发布日期:2020-05-20 14:39   来源:未知   阅读:

让我们先来看看楚国人的段子吧:

画蛇添足:

楚有祠者,赐其舍人卮酒,舍人相谓曰:“数人饮之不足,一人饮之有余,请画地为蛇,先成者饮酒。”一人蛇先成,引酒且饮之,乃左手持卮,右手画蛇曰:“吾能为之足。”未成,一人之蛇成,夺其卮曰:‘蛇固无足,子安能为之足?’遂饮其酒。为蛇足者,终亡其酒。

??《战国策?齐策二》

自相矛盾:

楚人有鬻盾与矛者,誉之曰:“吾盾之坚,物莫能陷也。”又誉其矛曰:“吾矛之利,于物莫不陷也。”或曰:"以子之矛陷子之盾,何如?”其人弗能应也。众皆笑之。夫不可陷之盾与无不陷之矛,不可同世而立。

??《韩非子?难一》

刻舟求剑:

楚人有涉江者,其剑自舟中坠于水 ,遽契其舟,曰:“是吾剑之所从坠。”舟止,从其所契者入水求之。舟已行矣,而剑不行,求剑若此,不亦惑乎?

??(出自《吕氏春秋.察今》)

叶公好龙:

叶公子高好龙,钩以写龙,凿以写龙,屋室雕文以写龙。于是天龙闻而下之,窥头于牖,施尾于堂。 叶公见之,弃而还走,失其魂魄,五色无主。是叶公非好龙也,好夫似龙而非龙者也。

??《新序?杂事五》

除此之外,还有很多经典文言语段也是关于楚国的。

比如《晏子使楚》,晏子用“橘生淮南则为橘,生于淮北则为枳”的比喻狠狠打了楚王的脸,使得楚王自取其辱。

不仅如此,楚国是“狗国”,所以进楚国才要钻“狗洞”,也是晏子贡献的另一则故事片

为什么楚国这样被黑呢?这恐怕和以下几个原因分不开。

地处蛮夷

楚国人传说是火神祝融的后裔。在商纣王时期,一起参与了推翻商王朝的战争。西周建立之时,分封诸侯,但是爵位高,封地好的都是姬姓诸侯,而楚国人却没有得到任何分封。直到周成王时期才被封为“子爵”(公、侯、伯、子、男)。封地不过五十里,主要任务是抵挡南方的蛮夷部落。

因此楚国一直被中原各国称为“蛮荆”,处在鄙视链的底端

倔强的刺头

在注重血统的时代,身处边缘蛮夷之地的楚国只能得到这样低人一等的待遇。楚国人心中不服加上地处偏远,因此在进贡上不怎么积极。这引发了周昭王的不满,于是周昭王出马三次攻打楚国,结果不但徒劳无功,自己还淹死在了楚国的汉水从此,楚国便与周室和中原各国形成分庭抗礼之势,不断向周边扩张,吞并周围的小国,使国土面积不断扩大。并且在前704年,干脆直接自称为“王”,与周天子相提并论,更有问鼎中原之志。(楚庄王曾经问周鼎的大小轻重,意欲代周)

这样一个刺头国家,自然成为了中原诸国眼中的异端。中原诸国对楚国是既畏惧,又鄙视,又仇视,还没什么办法。因此,黑料、脏水,当然往你身上泼喽。在习俗文化和审美趣味上,楚国也有不同于中原文化的一面。楚国在传承中原文化的基础之上又吸收了蛮夷文化的特点。楚国崇尚巫鬼之风。后人概括楚国文化为“信巫鬼,重淫祀”(《汉书?地理志下》)。这种崇尚巫风的习气,既是夏商文化的遗习,更是当地土著民族的普遍风气,甚至在此基础之上逐渐形成了“楚巫文化”。

所以自然要往楚国身上泼脏水了,各种段子不断。

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